搞清楚“禅”到底是怎么一回事，这不是件容易事

        搞清楚“禅”到底是怎么一回事，这不是一件容易事。这倒不是说这个字有多么深奥，而是在这个字上积淀了丰富的历史内容，要想简明扼要地把这些历史内容有条有理地叙述出来，不是一件容易事。

        我们人思考问题，一般来讲，总是由近及远。从空间上讲是如此，从时间上讲也是如此。比如思考某一个事物时，出现在我们脑子里的，首先是现在人们对这一事物的观点与看法，如果感觉有什么问题，我们才去追究以前人们对它的看法。也就是说，我们的思想方法是从现在到过去。

        但是，从事物本身的发展来说，却是从过去到现在。事物内部诸多的矛盾性、以及使人眼花缭乱的各种外在表现，都是在从过去到现在的发展过程中积累起来的。事物发展的规律与人的思考模式的这种矛盾，使我们在认识一些问题时，尤其在认识一些像“禅”这样复杂的问题时遇到困难。

不过万事就是这样：只要我们能认识缺陷，克服缺陷也就有望了。

       一般地讲，现在人们都在如下两个意义上使用“禅”这个词汇：一、禅定；二、禅宗。现在人们把禅定视为佛教特有的一种修持方法，气功中所讲的“禅”，往往就是指禅定之“禅”。其实，严格地讲，在佛教中，“禅”与“定”是相近却有差异的两种修持方法与境界。

     “禅”，是梵语“Dhyana”的音译。完整的音译立是“禅那”，“禅”是“禅那”的简称。它的原意是“静虑”或“思维修”，按其层次高下不同，可分为四等，称“四禅”。这是一些高深的修持境地，可与佛教世界模式中的色界四天相配。就正统的印度佛教理论而言，“禅”是指一种在寂静状态中的修持境界，必须经过相当时间的修炼才能得到。

     “定”，是梵语“Samadhi”的意译，音译则成“三昧”或“三摩地”。它的基本含义是“心凝住一境而不动”，用现在气功术语说就是“意守”。随着修持功力的不同，它分许多层次，包括佛教所说的最初级的“欲界定”乃至三界中最高级的“非想非非想处定”。

“禅”与“定”在印度虽有不同，但在中国已经合二为一，专指佛教特有的精神修持法。在中国，不同时代，它也有种种不同的含义。

        禅宗，则是中国佛教的一个宗派。它正式产生于中唐，其后，作为中国佛教的一个主流派而传遍中华。此派既以“禅”命名，自然与禅有关。但是，禅宗的“禅”与我们前面说禅定的“禅”却又大大地不同。它已经不是一种修持方法，而是一种思想方法、一种哲学理论，进而融化到生活中，成为一种生活方式。

这种理论不但大大地改变了佛教，也大大地改变了中国传统哲学，影响了并至今还影响着中国人的思维方式。禅宗理论还传播到西方许多国家，产生巨大的影响，并激发了他们研究中国禅宗的兴趣。

 
公司简介：
       莆田市大庄严佛像工艺有限公司是专业的铜雕佛像，铜雕神像,生漆脱胎佛像,玻璃钢佛像生产厂家，有需要订制脱胎佛像,铜雕神像,铜雕佛像,玻璃钢佛像的高僧大德请来电咨询，本司铜雕佛像,铜雕神像,生漆脱胎佛像,玻璃钢佛像产品工艺精甚、质优价廉，欢迎选购！咨询电话：18250514111