佛教

关于浴佛节的由来及意义和精神...

浴佛节的来历  佛诞节也称“浴佛节”,是纪念释迦牟尼佛的重大节日。据《过去现在因果经》卷一的记载,印度迦毗罗卫国王后摩耶夫人,在蓝毗尼花园的......

佛教具有最大的包容心及接纳性

全世界有很多宗教,为什么我们选择佛教呢?因为佛教具有最大的包容性,对六道所有众生一律平等。无论是佛教徒或非佛教徒,或是其他宗教的信仰者,佛教......

禅法的传承与五家七宗

佛教三千年,法灯辉映,相传至今,全赖历代贤哲大德的‘内传法印,以契证心;外付袈裟,以定宗旨’。   正法是‘以心传心’的。自古以来,诸佛唯传......

禅宗之律宗的弘扬和发展史

佛教自汉代传入中国,经魏晋南北朝的发展,到了隋唐,以其崭新的风貌繁荣昌盛起来,形成了天台、华严、禅、净、密、律等中国式的佛教宗派。这些宗派大多在......

关于铜佛像你了解有多少呢?

铜佛像是指用铜或青铜铸造的佛像。这类佛像中有相当部分表面鎏金,故又称“金铜佛像”。大型室外的佛像一般为铜佛像。佛教自东汉时传入中国中原地区,......

很多人不知道“寺”和“庙”到...

本文转载自大凤号《国家人文历史》,文章仅代表自媒体作者观点,原标题为“涨姿势| 寺、庙、祠、观、庵到底有什么区别?人们常常会看到寺、庙、祠、观......

释迦牟尼佛出家的原因和过程

初学之人当然应该从「释迦牟尼佛传」中去认识佛陀为什么要出家?出家后如何修行?如何为众生说法?什么时候离开世间?为什么要证入涅槃?……但是如......

佛教常用器物之钵

佛教常用器物之一钵 ‘钵’是梵语‘钵多罗’的略称,义译应该叫做‘应法器’、或是‘应量器’。国人也有称它为‘钵盂’的,这是华(盂)梵(钵)兼用......

佛教法器有哪些?

一、钟:  寺院为报时、集众所敲打的佛教法器、依其用途分为梵钟与唤钟两种。二、鼓:  有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等、依其用途......

业障重不重看身体就知道

修行人的身体,一定是轻飘飘的,所谓仙风道骨。  虚云老和尚,到了一百一十多岁了,还每天能走60华里路。广钦老和尚八十多岁,走路如一阵风。这......

四十二章经 第十二章 举难劝修

第十二章 举难劝修  佛言。人有二十难。贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。生值佛世难。忍色忍欲难。见好不求难。被辱不瞋难。有势不......

四十二章经 第十一章 施饭转胜

第十一章 施饭转胜  佛言。饭恶人百。不如饭一善人。饭善人千。不如饭一持五戒者。饭持五戒者万。不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹。不如饭一斯陀含。饭......

四十二章经 第十章 喜施获福

第十章 喜施获福  佛言。睹人施道。助之欢喜。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火。数千百人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福......

四十二章经 第九章 返本会道

第九章 返本会道  佛言。博闻爱道。道必难会。守志奉道。其道甚大。  第九章是佛教化修行的人,要闻而思,思而修,修而证。不应单单地就口里记得,......

四十二章经 第八章 尘唾自污

第八章 尘唾自污  佛言。恶人害贤者。犹仰天而唾。唾不至天。还从己堕。逆风扬尘。尘不至彼。还坌己身。贤不可毁。祸必灭己。  第八章的经文,就是......

四十二章经 第七章 恶还本身

第七章 恶还本身  佛言。有人闻吾守道。行大仁慈。故致骂佛。佛默不对。骂止。问曰。子以礼从人。其人不纳。礼归子乎。对曰。归矣。佛言。今子骂我。......

四十二章经 第六章 忍恶无瞋

第六章 忍恶无瞋  佛言。恶人闻善。故来扰乱者。汝自禁息。当无瞋责。彼来恶者。而自恶之。  这是第六章,说明了善能胜恶,恶不能胜善。所以前边那......

四十二章经 第五章 转重令轻

第五章 转重令轻  佛言。人有众过。而不自悔。顿息其心。罪来赴身。如水归海。渐成深广。若人有过。自解知非。改恶行善。罪自消灭。如病得汗。渐有痊......

四十二章经 第四章 善恶并明

第四章 善恶并明  佛言。众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。身三者。杀。盗。淫。口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。意三者......

四十二章经 第三章 割爱去贪

第三章 割爱去贪  佛言。剃除须发。而为沙门。受道法者。去世资财。乞求取足。日中一食。树下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者。爱与欲也。  这是四十二......

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