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大庄严佛像

时间:2020-09-15 14:29:44 您是第0位浏览者

佛家所说“十恶”中,属于“口业”的有四种,“绮语”即其中之一。“绮”字的本义是平纹起花的丝织品,引申为华美、艳丽。凡一切邪僻不正或涉及男女私情的话,都称为绮语。绮语是花言巧语,所谓“笑里藏刀”,目的是叫别人上当,用花言巧语来欺骗。绮语的范围很广,凡是令人邪思这类的言语,都属于绮语。绮语是一种口恶业,如果不断掉,也有非常严重的后果。因嗔恨心而说下地狱;因贪心而说转生饿鬼;因愚痴而说投生傍生。好不容易从恶趣里出来了,投生为人了,还要感受绮语的三种果报——等流果、增上果、士用果。


佛教戒律中“绮语”是什么意思

佛教戒律中“绮语”是什么意思

佛家所说“十恶”中,属于“口业”的有四种,“绮语”即其中之一。“绮”字的本义是平纹起花的丝织品,引申为华美、艳丽。凡一切邪僻不正或涉及男女私情的话,都称为绮语。绮语是花言巧语,所谓“笑里藏刀”,目的是叫别人上当,用花言巧语来欺骗。绮语的范围很广,凡是令人邪思这类的言语,都属于绮语。绮语是一种口恶业,如果不断掉,也有非常严重的后果。因嗔恨心而说下地狱;因贪心而说转生饿鬼;因愚痴而说投生傍生。好不容易从恶趣里出来了,投生为人了,还要感受绮语的三种果报——等流果、增上果、士用果。

如梁武帝《答菩提树颂手敕》:“但所言国美,皆非事实,不无绮语过也。”关于“绮语”的定义,各家所说各有侧重。或谓“染心所发诸语”,或谓“以非时故”,或谓“邪言不正”等。主要是涉及艳情的花言巧语,如后世文人所做的艳词淫曲之类。俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”;“佛家戒妄言恶语,故鲜少利嘴争辩。”

绮语也是一样的道理,内外不相符。世间人总喜欢讲一些谄媚的、好听的话,让大家听了高兴,但内在的是和烦恼相应,不是跟慈悲心相应。如果跟慈悲心相应,那就不叫绮语,而叫做善巧。比如赞叹别人,是希望能对别人有所帮助,这个是善巧。如果是希望得到他人的帮助、名利等等而赞叹,就叫绮语。绮语的前提条件是为了达到某种不可吿人的目的,而对别人花言巧语,乃至于拍马奉承。比如说:有人为了当更大的官,就经常对上级领导阿虞奉承,他的目的是为了得到提升,而他的语言却是极为肉麻,这种巧言令色的语言就叫做绮语。

绮语的同行等流果是今生也有这样的习气,喜欢说闲话。绮语的感受等流果是口才不好,说话没有分量,说什么别人都不爱听。现在很多人都是这样子,自己特别愿意多说话,别人不爱听还忍不住要说,说了半天谁也没有注意听,和没说一样。绮语的增上果是转生在树不生果、季节颠倒、气候不稳定的地方。绮语的士用果也是生生世世积累恶业,增长果报。

口业很容易犯!很多时候自己发现不了,不知不觉地就犯了。说的时候很容易、很自然,这是生生世世积累的习气。你仔细地观察自己的相续,就会发现,自己时刻都在犯这些口业,妄语、离间语、恶语、绮语。你说这些恶语,犯这些口业的时候,很容易,很轻松,自然而然就说了。但是你承担、承受果报的时候可不是那么轻松,不是那么容易,而是非常非常的严重。按佛法的角度,按世间的角度来讲,都是无意义的,所以以后说话一定要注意,不要轻易犯这些口业。以前犯的,一定要统统地忏悔。断除绮语,生生世世能够得到说话有威力、有分量的果报。


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