佛教法器

大庄严佛像

时间:2018-04-12 15:43:40 您是第0位浏览者

一、钟:  寺院为报时、集众所敲打的佛教法器、依其用途分为梵钟与唤钟两种。二、鼓:  有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等、依其用途可分为:斋鼓(食时所用)、浴鼓(浴时所用)及诵经、梵呗等所用之鼓、今之寺院,常见于大殿前的左右两方建钟鼓楼,分别安置钟、鼓,称为“左钟右鼓”、又寺院每于晨昏击钟敲鼓,以警行者当勤精进,慎勿放逸,称为“晨钟暮鼓”。三、铃:  在佛前诵经时所鸣打的佛教法器、具有惊...


佛教法器有哪些?

佛教法器有哪些?

一、钟:


  寺院为报时、集众所敲打的佛教法器、依其用途分为梵钟与唤钟两种。


二、鼓:


  有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等、依其用途可分为:斋鼓(食时所用)、浴鼓(浴时所用)及诵经、梵呗等所用之鼓、今之寺院,常见于大殿前的左右两方建钟鼓楼,分别安置钟、鼓,称为“左钟右鼓”、又寺院每于晨昏击钟敲鼓,以警行者当勤精进,慎勿放逸,称为“晨钟暮鼓”。


三、铃:


  在佛前诵经时所鸣打的佛教法器、具有惊觉、欢喜、说法等三义、鸣铃以供养诸尊,称为振铃、密教修法时,为惊觉诸尊,或使其欢喜,即振铃发声。


四、板:


  报知时刻或集会时敲打的器具、依其形状称为云板、鱼板等。


五、梆:


  为禅林用来通知大众入浴、斋食的鸣器、在古代禅林中,常悬挂于浴室,现今一般寺院则悬挂于斋堂外,以用来通知大众用斋。


六、木鱼:


  诵经时所敲打,大众诵经时,音声随其节拍而整齐划一、此外,诵经敲打木鱼,取意于鱼的特殊习性,即不论在水中悠游或静止不动,眼睛都睁著不休息,佛门取其精进的特性,策勉修道者要用功,不可懈怠。


七、引磬:


  俗称小手磬、底部中央贯以纽,附木柄,以小铁枹击之,于诵经礼佛起止时击之,以引起大众注意的佛教法器。


八、大磬:


  大磬为直径三十至六十余公分之磬,由维那主之,凡住持或尊宿、仕宦等礼佛,皆鸣三下。


九、铛子:


  法会唱赞时,与铪子配合板眼敲打,用以庄严节奏,为板乐供养之一。


十、铪子:


  法会唱赞时,与铛子配合板眼敲打、铪子不敲时两片合拢,敲打时六指托之,放于胸前,所以又称“平胸铪子”。


十一、铙钹:


  铙、钹原为娱乐用的乐器,后被用于佛门中的伎乐供养,而成为塔供养及佛供养的佛教法器。


十二、如意:


  说法及法会之际,讲师所持的佛教法器,表示吉祥如意、原为印度古时的爪杖,形状如云,或如手形,乃搔背痒所用,以其能补手不能到之处,而搔抓如意,故称如意。


十三、拂尘:


  乃将兽毛、麻等扎成一束,再加一长柄,用以拂除蚊虫之物,原系印度人拂除蚊虫的工具,在佛门表示清除烦恼、尘垢的意思。


十四、香板:


  禅林中用以警策修行者的木板(形如宝剑),依使用目的不同而有诸多名称:用以警策用功办道者,称“警策”香板;用以惩诫违规者,称“清规”香板;用以警醒坐禅昏沉者,称“巡香”香板;于禅七中使用者,称“监香”香板、一般系由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、维那、知客、纠察等职事持用。


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