铜雕净瓶观音彩绘佛像

观音菩萨全称为大慈大悲救苦救难观世音菩萨，亦名“杨柳观音”、“净瓶观音”。其相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。

净瓶观音又称药王观音，是佛教中最受欢迎的尊神，也是中国民间供奉较多的观音，千百年来，观音深受众生的信奉，观音的画像和塑像随处可见，“家家阿弥陀，户户观世音”。

因为观音菩萨的手中有一个净瓶，净瓶里插有一枝杨柳，固称为杨柳观音，又为三十三观音像之一。

杨柳观音也是观世音菩萨第一次显化之身。净瓶中最出名的要数观世音菩萨手里拿的净瓶，净瓶中盛满甘露，瓶中插了柳枝，象征着观世音以大慈大悲的甘露遍撒人间。

因杨柳极其柔顺，是象徵观音慈悲救苦，众生之意，所谓 「金刚怒目，菩萨低眉」。

净瓶，在「释氏要览」中说：「净瓶梵语军迟，此云瓶，常储水，随身用以净手」。又杨柳枝，在印度叫做齿木，常用以刷牙以表清洁。

在中国，佛徒常念观音大悲咒，求咒水治病或洒净道场，故请佛菩萨亦用「杨枝净水」。大约六朝隋唐佛法盛行之世，观音菩萨已家喻户晓。



相传杨枝观音起源于西域，据唐义净《南海寄归内法传》讲，西域习俗，每日以杨枝细条剔齿，熟嚼枝头以净牙，称齿木。

当地有这样的礼节，向贵客赠齿木及净水，以表示祝人健康，及恳请之意。

所以请佛菩萨，也用杨枝、净水。由此慢慢发展，逐步成为观音菩萨手中的法器。

另外，古代印度，人们认为杨枝可以消灾除病。在千手观音的四十二个大手臂中的一个手执杨枝时说。身患种种疾病者，应手执杨柳枝诵念真言。据认为，杨枝观音的出现应当与此有关。

还有人认为杨柳枝具有旺盛的生命力，这是以杨柳喻佛法的兴旺发展。



据《法华经·观世音菩萨普门品》中所言,菩萨有46十三种应化身,这些应化身都是众生应以何身得度者,菩萨即现何身而为其说法,应以童男童女身得度者,即现童男童女身而为说法;应以佛身得度者,即现佛身而为说法。

观音由此可知,观音菩萨并不一定以菩萨的形象出现,他可能化现为婆罗门,可能是比丘、比丘尼,也可以是典帝释身、大自在天身、夜叉身、阿修罗身。这种种身都是为了大悲教化众生而随顺应现的。

中国民间流传的观音菩萨，不但有着佛教的身世背景，同时还有道教的身世背景。

在道教中，观世音成了慈航道人或是慈航仙姑、慈航大士，身份是元始天尊的第九位弟子，也是唯一的女弟子，是十二金仙之一，成仙后入释成了观自在菩萨。



观音的传说

传说古时候西域有个妙庄王,生了3个女儿,名妙因、妙缘、妙善。三女都到了出嫁的年龄,大女、二女高高兴兴嫁出去了,就是三女儿妙善死也不肯出嫁,执意出家。庄王大怒,把妙善赶出王宫。

妙善就到深山修行,成为香山仙长。后来庄王得了重病,危在旦夕,需要亲人的一只手、一只眼来作药引子。

大姐、二姐都不肯作出牺牲,只有出家修行的妙善献出了自己的手眼,救了父亲的命。

妙善公主大愿大德的孝行，不仅教育了妙庄王，而且，佛祖释迦牟尼亦被其孝心感动,为让妙善公主能时时拯救苦难众生，佛祖便赏她一千只手,一千只眼,使之成为众所祈求的千手千眼的观世音菩萨。

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