铜雕六丁六甲彩绘神像

       六丁六甲是道教中掌管符咒消息的护法神将，六丁六甲是六丁神和六甲神的合称，六丁为：丁卯神司马卿、丁巳神催石卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子任，是为阴神；六甲为：甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神伟玉卿，甲辰神孟非卿、甲寅神明文章，为阳神。道士常常用六丁之法招使六甲神察知远方人或物的吉凶。

       六丁六甲起源于先秦记载的六十甲子，在方术中常用于军事，因此在道教也与四值功曹、二十八宿等同为常见的护法神将，经常在禳灾中作为武神被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。在道经中记载六丁六甲最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载:元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。但并非只属职于真武的御用部下，只是真武大将所常用神员。

        道教中有一种六甲符箓，用来“驱恶驱耶”。《云笈七羲》卷十四称：“若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。”后来此就演变成六丁六甲神。据传六丁六甲符是九天玄女传授予黄帝的，六丁六甲神符包括甲子符、甲戌符、甲申符、甲午符、甲辰符、甲寅符、丁卯符、丁巳符、丁未符、丁酉符、丁亥符、丁丑符。道士斋醮作法时，常用符箓召请六丁六甲"祈禳驱鬼"，

”身怀六甲“的来源

       六甲在天干地支上代表的就是阳，阳在传统阴阳五行学说里代表男性，所以把怀孕称为身怀六甲，有祝福生育儿子的意思。有的说六甲是指天干和地支相配以后的六个甲日，即甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，传说这六个甲日是上天创造万物的日子，所以妇女最容易受孕，受孕也是孕育生命的过程，所以叫身怀六甲。随着社会的发展及语言的演变，怀孕也就通称为"身怀六甲"了。

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