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大庄严佛像

时间:2020-10-08 13:39:17 您是第0位浏览者

水陆法会全称“法界圣凡水陆普度大斋盛会”,是汉传佛教最隆重盛大的法会,参与的法师人数最多,讽诵的经文数量最多,涉及的法事种类最多,上供诸佛菩萨一切贤圣,下施法界一切众生,集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。人们常说,人生不如意事十之八九,甚至还用七难八苦九横死等词儿,来细数各种灾难。面对命运无常,轮回路险,任何一个反思的人,都要感慨“人天长夜,宇宙黮黯,谁启以光明?三界火宅,众苦煎迫,谁济以安宁?”水陆法会,就是给这个问题的最好答案——“随其心净,则国土净”。这也就回答了寺院为什么要举行水陆


寺院为什么要举行水陆法会?

寺院为什么要举行水陆法会?

水陆法会全称“法界圣凡水陆普度大斋盛会”,是汉传佛教最隆重盛大的法会,参与的法师人数最多,讽诵的经文数量最多,涉及的法事种类最多,上供诸佛菩萨一切贤圣,下施法界一切众生,集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。人们常说,人生不如意事十之八九,甚至还用七难八苦九横死等词儿,来细数各种灾难。面对命运无常,轮回路险,任何一个反思的人,都要感慨“人天长夜,宇宙黮黯,谁启以光明?三界火宅,众苦煎迫,谁济以安宁?”水陆法会,就是给这个问题的最好答案——“随其心净,则国土净”。这也就回答了寺院为什么要举行水陆法会,其实就是为了大家提供一个“解冤释结,消灾祈福”的一个场所。

水陆法会沿袭至今已二千多年,是中国佛教最隆重的一种经忏法事,全名是“十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会”,简称水陆会,又称悲济会等。十二部大藏经里面的精华,都融汇在水陆仪轨中,这其中包涵了最精湛的佛法,也就是我们称之为大圆满的施食法。水陆法会中所供养、救度的众生,范围相当广泛,法会期间将召请十方法界一切诸佛菩萨,以及六道轮回一切众生,前来道场接受供养与度化。

而法会所要达到的目的有三点:一是对先亡者祖先幽灵所作的追善菩提,二是将此功德回施到施主自身及其眷属,得以延寿增福,三是救济六道众生普超三界。现代人的共同烦恼就是社会节奏加快,家庭也随着聚少离多而产生了众多的矛盾,事业也因行业竞争太厉害变得异常经营困难。有的时候,我们不妨停下前进的脚步,找一找我们逐渐变“苦”的原因。

众多原因之一,大家所公认的,应该是因为“钱”。因为我们现在的人受“钱”支配的越来越严重,导致疏忽了身边的人和事。感觉父母越来越帮不了自己,对自己另一半变的越来越“脸盲”,孩子越来越不听话,同事越来越心胸狭窄,感觉自己诸事不顺,家庭不圆满,孩子求学困难,工作阻碍重重。这些是为什么呢?殊不知,你在感觉你父母越来越帮不上忙时,你父母已经为你付出了三十年、四十年乃至五十年,他们已经年迈,已经力不从心,他们还能拿什么帮助你,如果可以的话,父母为了孩子的生活是愿意付出衰老的“躯壳”;在你感觉自己的另一半越来越脸盲时,你可曾想,你们有多久没有一起去看过电影、吃过饭,陪她(他)去看一下对方的父母,是什么导致你感觉她(他)“脸盲”,应该是从你第一次拒绝开始:“今天回不去了,你帮我跟爸妈说一下,打个招呼,你们先吃;今天公司加班,来不及赶回去了,你先跟你朋友们一起去吧;哎,忙的不得了,看啥电影;好不容易休息一下,你怎么一大早就走来走去,走来走去”,这些话语是不是很熟悉,你的另一半为了成就你的事业,天天在家从早忙到晚,照顾着双方老人,照顾着子女,维系着朋友之间的关系,她(他)不一定比你社会经验差,只不过为了你,她(他)愿意放弃了原本高傲的心,不是她(他)变的脸盲,而是真的长皱纹了,也已经不再年轻了;父子、母女关系如此,同事之间也是如此。

除了这些有形的,我们疏忽了,那还有无形的我们根本还没来得及关注的。我们无始劫以来的有意无意所造的业障,过去今生造作过伤害他人的种种罪业,我们伤害的众生更是会变成我们的冤亲债主,他们可没有我们的家人那么的好说话。因果方面,人人平等,无论你是从事什么行业,做什么工作,冤亲债主找上门的时候,烦恼重重,业障也会现前。所以我们经常看到有人定期就帮祖先、鬼道众生超度,通过忏悔,消除过去的冤结、怨恨,避免种种横祸灾难,转化为善缘。这样也就能帮助家庭和合,让顺缘多,逆缘少,很多福份自然就会到来,生活也越来越顺利。

参与水陆法会,也是一个能够让参与者生福、生慧的一种方法,这种方法就是共修,水陆法会历时七昼夜,其坛场清净庄严,分有内坛及外坛共七个坛场,诵经、拜忏、焰口、放生,凡佛教常见法事无不包括在内。水陆法会七日之间,从清晨诵经,到深夜放焰口,经声不断,佛号相续,每时、每刻、每处都将被法会的庄重气氛所摄持。七天在一起共修,成千上万的大家一起共修,所以水陆法会是非常殊胜的。礼佛如佛在,祭神神便来。修行者可以感应到菩萨、佛跟我们一起存在的一个感觉。参加水陆法会,可以感应到菩萨跟六道亲冤在那里,参加的愈多,就愈容易感应,也就愈能够看到当下。

水陆法会的功德利益是冥阳两界都能获利的,因此举办水陆法会之后,社会将比较祥和。参与水陆法会的亡者,也能有所获益,以一个还没有投胎的众生而言,他沦落到饿鬼道及地狱道的机会比较多,他们所能获得的具体利益,就是藉由法会的功德利益来超越他所受的苦,让他能够出世,或者能够去投胎,免于三恶道。社会的不安宁、不协调,彼此之间的暴力,就是种气。我们超度的时候就将其变成一种很祥和的阳气,阴阳之气能够调和,这个社会就非常安定了。

无论对于生者或者去世的亡者,幸福或者解脱,都源于心的感受;这颗心打了结,就有麻烦,超度就是打开这个结,使他们顺畅,所以水陆法会,能使冥阳两界同沾法益,离苦得乐,远离烦恼。生与死的距离看似遥远,但透过法会似乎为其搭起了一座无形的桥梁,继往开来,这彷佛是一场时间和空间的旅行,法会成了报恩祈福的最佳时机,我们对很多生命的遗憾和疑问都可以在其中找到寄托和答案;这更是一种宇宙佛性遍满的体现,水陆法会将众人的愿力集结起来,把爱心扩大到无形,对有形的的众生结善缘,对无形的众生做超度,具足无量功德,成就未来福慧的善因,这正是举办法会的最终目的。



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