四十二章经

大庄严佛像

时间:2018-04-12 10:14:17 您是第0位浏览者

第二章 断欲绝求  佛言。出家沙门者。断欲去爱。识自心源。达佛深理。悟无为法。内无所得。外无所求。心不系道。亦不结业。无念无作。非修非证。不历诸位。而自崇最。名之为道。  这第二章是说无修无证的。  「佛言」:佛又说了。「出家沙门者」:想出三界家,做沙门的人,要怎么样子呢?要断欲。前边说欲爱断者,好像断这四肢似的,不复用之。所以「断欲去爱」:爱也没有了,这时候,你「识自心源」:你认识自己心的本体了。...


四十二章经 第二章 断欲绝求

四十二章经 第二章 断欲绝求

第二章 断欲绝求


  佛言。出家沙门者。断欲去爱。识自心源。达佛深理。悟无为法。内无所得。外无所求。心不系道。亦不结业。无念无作。非修非证。不历诸位。而自崇最。名之为道。


  这第二章是说无修无证的。

  「佛言」:佛又说了。「出家沙门者」:想出三界家,做沙门的人,要怎么样子呢?要断欲。前边说欲爱断者,好像断这四肢似的,不复用之。所以「断欲去爱」:爱也没有了,这时候,你「识自心源」:你认识自己心的本体了。「达佛深理」:明白佛最深的这种理。「悟无为法」:佛最深的这种理是无为而无不为,是无为法。「内无所得」:你若往自己来讲,无所得,无智亦无得。「外无所求」:向外呢,也无所求了。内无所得,这是无为法;外无所求,这也是无为法。所谓:

知事少时烦脑少,

到无求处便无忧。

  你达到内无所得,外无所求这种境界上,是「心不系道」:你这心也不一定说是要修道,但总是在修道上。「亦不结业」:但是也不造业,不造一切恶业。

  这时候「无念无作」:你没有一切的妄念了,只有一个正念。所以一个妄念也没有了,这叫无念。一点虚妄的行为也没有了,这叫无为、无作。「非修非证」:这时候所作已办,已经修到了极点,所以无可修了。修无可修,这叫非修。证无可证,已经得到道的本体,已经证果了,不用再证了,这叫非证。

  「不历诸位」:最初十住、十行、十回向、十地,这一切的位置都不必经历,豁然间就超越了。「而自崇最」:而自己这种的果位是很崇高的。「名之为道」:这叫什么呢?这是一个得道的沙门,他就是这样子的。


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