四十二章经

大庄严佛像

时间:2018-04-12 11:14:39 您是第0位浏览者

第十章 喜施获福  佛言。睹人施道。助之欢喜。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火。数千百人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。  第十章是说明随喜的功德,自己也有利益,他人也有利益,所以这福也没有穷尽。  「佛言」:佛说,「睹人施道」:你看见人家做布施。这布施有三种:财施:财施又叫资生施,什么叫资生施呢?就是资养你生活的这种布施,这种布施就要用财施。财,有内财、外财。内财就是...


四十二章经 第十章 喜施获福

四十二章经 第十章 喜施获福

第十章 喜施获福


  佛言。睹人施道。助之欢喜。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火。数千百人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。


  第十章是说明随喜的功德,自己也有利益,他人也有利益,所以这福也没有穷尽。

  「佛言」:佛说,「睹人施道」:你看见人家做布施。这布施有三种:财施:财施又叫资生施,什么叫资生施呢?就是资养你生活的这种布施,这种布施就要用财施。财,有内财、外财。内财就是头、目、脑、髓、皮、血、肉、筋、骨,布施这些,都是内施,属于身内的。外财是金银财宝、国城妻子,布施这些,就是外施。你有金子,也可以布施给人;有银子,布施给人;有一切的财宝,布施给人;你有国家,也可以让给人;你有城市,可以布施给人;有太太,也可以布施给人;有儿子,也可以布施给人,这是外边的。内里边的,你的头,也可以布施给人;目,眼睛;脑,头里边的脑子,也可以布施给人;髓是骨髓,都可以布施给人;皮、血、肉、筋、骨,都可以布施给人。以上是财施。法施:法施就是讲戒、定、慧三学,以这种种的法,来布施给人,令人得到种种的利益。

  第三、无畏施:这无畏施就是人有了什么灾难,有什么很恐惧的事情,你能把他恐惧的这种痛苦,给拔除了,这是无畏施。

  你看见有人布施,能「助之欢喜」:你若能随喜和赞叹,「得福甚大」:得福报是很大的,这时候有些愚痴的人说:「哦!我做布施,旁人随喜就能得那么大的福报,那我这福报不是没有了吗?」因为恐怕有愚痴的人这样想,所以就设一个问答。

  「沙门问曰」:有一个沙门来问。「此福尽乎」:这福会不会没有了呢?就说本来做布施的这个人,他能有福,但旁人随喜也得福很大,那他这福还会不会有呢?是不是会被旁人都把这福给抢去了呢?

  「佛言」:佛又说了,「譬如一炬之火」:好像有一个灯火,有一个火烛。「数千百人,各以炬来分取」:这儿只有一个火种,有百千个人,都用这个火种,来点火分取。分取就是分取了这个火。「熟食除冥」:熟食,就是用这火来做饭;除冥,用这火来把黑暗除去了。「此炬如故」:那么原来的火炬,还是像原来一样,它不会没有了。「福亦如之」:这福报啊!也像这样子。这就是说人以布施来修道,修了道,将来会证果。熟食是譬喻,譬如证果。除冥,就是除去业障、报障、烦恼障这三障的惑,除去三障的这种迷惑,这就是除冥。

  就是说你有这布施的功德,你会证果,旁人也会证果。你会消除这三障,旁人、其他随喜的人,也会消除这三障,这功德是谁也不会没有的。


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